누가복음 9장 43-48절

43사람들이 다 하나님의 위엄에 놀라니라 그들이 다 그 행하시는 모든 일을 놀랍게 여길새 예수께서 제자들에게 이르시되 44이 말을 너희 귀에 담아 두라 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨지리라 하시되 45그들이 이 말씀을 알지 못하니 이는 그들로 깨닫지 못하게 숨긴 바 되었음이라 또 그들은 이 말씀을 묻기도 두려워하더라 46제자 중에 누가 크냐 하는 변론이 일어나니 47예수께서 그 마음에 변론하는 것을 아시고 어린 아이 하나를 데려다가 자기 곁에 세우시고 48그들에게 이르시되 누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요 또 누구든지 나를 영접하면 곧 나를 보내신 이를 영접함이라 너희 모든 사람 중에 가장 작은 그가 큰 자니라

서론: 세상이 말하는 ‘큼’과 예수님이 말하는 ‘큼’

우리 안에는 인정받고 싶고, 더 높은 곳에 오르고 싶고, 다른 사람보다 ‘큰 자’가 되고 싶은 본능적인 갈망이 있습니다. 세상은 성공, 권력, 명예, 부를 통해 ‘큼’을 증명하라고 부추깁니다. 그런데 예수님은 전혀 다른 기준을 제시하십니다. 오늘 우리가 함께 묵상할 누가복음 9장 43절에서 48절 말씀은 세상의 가치관을 뒤엎는 충격적인 선언을 담고 있습니다.

바로 직전에 예수님께서는 귀신 들린 아이를 고치시는 놀라운 능력을 행하셨고, 사람들은 “하나님의 위엄에 놀랐습니다”(눅 9:43). 분위기가 최고조에 달했을 때, 예수님은 제자들에게 자신의 고난과 죽음을 예고하십니다(눅 9:44). 하지만 제자들은 이 심오한 말씀을 깨닫기는커녕, 오히려 자기들끼리 “누가 크냐?”(눅 9:46)는 논쟁을 벌입니다. 바로 이 어처구니없는 상황 속에서 예수님은 하나님 나라의 핵심 원리, 즉 ‘가장 작은 자가 가장 큰 자’라는 비밀을 밝히십니다.

이 글에서는 누가복음 9장의 가르침을 빌립보서 2장에 나타난 예수 그리스도의 자기 비움(케노시스)과 연결하여 그 깊은 의미를 파헤쳐 보고자 합니다. 세상이 추구하는 ‘큼’이 아닌, 하나님 나라에서 인정받는 진정한 ‘위대함’은 무엇이며, 어떻게 그 길을 걸어갈 수 있는지 함께 발견하는 시간이 되기를 바랍니다. 이 여정은 당신의 신앙과 삶의 우선순위를 재정립하는 데 강력한 통찰을 줄 것입니다.

(H2) 위엄 뒤의 그림자: 제자들의 오해와 세상적 야망 (눅 9:43-46)

예수님의 기적은 사람들을 열광시켰습니다. 그들은 예수님 안에서 강력한 메시아, 로마의 압제에서 이스라엘을 해방시킬 정치적 지도자의 모습을 기대했을지도 모릅니다. 제자들 역시 마찬가지였습니다. 그들은 예수님께서 이루실 ‘큰일’의 중심에서 영광스러운 자리를 차지하고 싶었을 것입니다. 바로 그런 기대감 속에서 예수님은 찬물을 끼얹는 듯한 말씀을 하십니다.

“이 말을 너희 귀에 담아 두라 인자가 장차 사람들의 손에 넘겨지리라” (누가복음 9:44)

영광과 성공이 아닌, 배신과 고난, 죽음에 대한 예고였습니다. 그러나 제자들은 “이 말씀을 알지 못하니 이는 그들로 깨닫지 못하게 숨긴 바 되었음이라”(눅 9:45). 왜 깨닫지 못했을까요? 그들의 마음이 세상적인 성공과 영광에 대한 기대로 가득 차 있었기 때문입니다. 그들이 원하는 메시아의 모습과 예수님이 가시는 길 사이의 간극이 너무 컸기에, 그들은 듣고도 이해하지 못했고, 심지어 “묻기도 두려워했습니다.”

그리고 바로 그 영적 무지의 상태에서 터져 나온 것이 바로 “누가 크냐“는 변론이었습니다(눅 9:46). 예수님의 십자가 죽음이라는 엄청난 사건 앞에서도, 그들의 관심은 여전히 서열 다툼, 세상적인 ‘큼’에 머물러 있었던 것입니다. 이는 단지 과거 제자들만의 문제가 아닙니다. 오늘날 우리 역시 하나님의 영광을 구한다고 말하면서도, 마음 한편으로는 세상적인 성공과 인정, 더 높은 자리를 갈망하며 ‘누가 더 크냐’는 경쟁의식에 사로잡힐 때가 얼마나 많습니까?

(H2) 혁명적 가르침: 어린 아이를 영접하는 것이 위대함이다 (눅 9:47-48)

제자들의 속마음을 꿰뚫어 보신 예수님은 논쟁을 꾸짖는 대신, 한 어린 아이를 데려다가 자기 곁에 세우십니다(눅 9:47). 당시 사회에서 어린 아이는 힘없고, 의존적이며, 사회적으로 거의 아무런 지위도 없는 존재, 즉 ‘가장 작은 자’의 상징이었습니다. 예수님은 이 어린 아이를 통해 하나님 나라의 위대함에 대한 혁명적인 가르침을 선포하십니다.

“누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요 또 누구든지 나를 영접하면 곧 나를 보내신 이를 영접함이라 너희 모든 사람 중에 가장 작은 그가 큰 자니라” (누가복음 9:48)

이 말씀에는 여러 중요한 의미가 담겨 있습니다.

1. 영접의 대상: 위대함은 높은 자리에 앉아 섬김받는 것이 아니라, 오히려 ‘어린 아이’와 같이 연약하고 보잘것없는 존재를 영접하는 것에서 시작됩니다. 세상이 주목하지 않는 작은 자를 품어 안는 것이 하나님 나라의 방식입니다.
2. 영접의 방식: 중요한 것은 ‘내 이름으로’ 영접하는 것입니다. 이는 단순한 동정심이나 인간적인 선행을 넘어, 예수 그리스도의 권위와 사랑 안에서, 그분의 마음으로 영접하는 것을 의미합니다. 예수님 때문에, 예수님을 섬기듯이 작은 자를 섬기는 것입니다.
3. 영접의 의미: 예수님의 이름으로 작은 자를 영접하는 것은 곧 예수님 자신을 영접하는 것과 같습니다. 더 나아가 예수님을 영접하는 것은 곧 하나님 아버지를 영접하는 것입니다. 작은 자를 향한 우리의 태도가 하나님과의 관계를 반영한다는 놀라운 선언입니다.
4. 위대함의 역설: 결론적으로, 하나님 나라에서는 스스로 높아지려는 자가 아니라, 기꺼이 ‘가장 작은 자’의 자리로 내려가는 자, 남을 섬기는 자가 진정으로 ‘큰 자’라는 역설적인 진리를 선포하십니다.

제자들은 서로 높아지려고 경쟁했지만, 예수님은 가장 낮은 곳을 보라고 말씀하십니다. 세상의 피라미드를 뒤집어엎는, 하나님 나라의 새로운 질서입니다.

(H2) 궁극적인 모델: 자기를 비우신 그리스도 (빌립보서 2:6-8)

예수님께서 가르치신 ‘가장 작은 자가 되는 길’을 완벽하게 보여주신 분은 바로 예수님 자신이십니다. 사도 바울은 빌립보서 2장에서 예수 그리스도의 자기 비움(Kenosis, 케노시스)을 감동적으로 묘사하며, 이것이 우리가 따라야 할 궁극적인 모델임을 제시합니다.

“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라” (빌립보서 2:6-8)

이 구절은 예수님의 위대함이 어디에서 비롯되는지를 명확히 보여줍니다.

• 본래의 영광: 그분은 원래 하나님과 동등한 분이셨습니다. 모든 영광과 권세와 존귀를 가지신 분입니다.
• 자기 비움 (케노시스): 그러나 그분은 그 영광을 당연한 것으로 여기지 않으시고, 스스로 그것을 비우셨습니다.
• 낮아지심: 하늘 보좌를 버리고 인간의 몸을 입으셨을 뿐 아니라, 가장 낮은 자의 모습인 ‘종의 형체’를 가지셨습니다.
• 죽기까지 복종: 거기서 멈추지 않으시고, 가장 수치스럽고 고통스러운 형벌인 ‘십자가에 죽기까지’ 하나님 아버지의 뜻에 복종하셨습니다.

예수님은 말로만 겸손을 가르치신 것이 아니라, 친히 ‘가장 작은 자’의 길을 걸어가셨습니다. 하나님이신 그분이 인간이 되시고, 종이 되시고, 죄인처럼 십자가에서 죽으심으로써 가장 낮은 자리까지 내려가셨습니다. 이것이 바로 하나님 나라의 위대함이 구현된 정점입니다. 그리고 하나님께서는 이렇게 자기를 낮추신 예수님을 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨습니다(빌 2:9). 낮아짐이 곧 높아짐의 길임을 예수님 자신이 증명하신 것입니다.

(H2) 오늘, 우리 삶의 현장에서: 가장 작은 자를 섬기는 기쁨

누가복음 9장의 제자들은 예수님의 고난 예고를 깨닫지 못했지만, 오늘 우리는 성령의 조명 아래 예수 그리스도의 죽음과 부활, 그리고 그 의미를 아는 자들입니다. 우리는 이미 십자가의 은혜로 구원받았고, 하나님 나라의 백성이 되었습니다. 그렇다면 이제 우리의 삶은 ‘누가 크냐’는 세상적인 경쟁이 아니라, 예수님께서 보여주시고 가르치신 ‘가장 작은 자를 섬기는 삶’을 지향해야 합니다.

• 어린 아이를 영접한다는 것: 오늘날 우리에게 ‘어린 아이’는 누구일까요? 문자 그대로의 어린이일 수도 있고, 사회적으로 소외된 이웃, 경제적으로 어려운 자, 병든 자, 외로운 자, 교회 안에서조차 주목받지 못하는 연약한 지체들일 수 있습니다. 세상이 가치 없다고 여기는 이들을 ‘예수님의 이름으로’ 영접하고 섬기는 것이 바로 우리가 실천해야 할 하나님 나라의 원리입니다.
• 나의 ‘큼’을 내려놓기: 진정으로 작은 자를 섬기기 위해서는 내 안의 교만, 높아지고자 하는 야망, ‘내가 더 낫다’는 우월감을 내려놓아야 합니다. 빌립보서 2장의 예수님처럼, 기꺼이 나 자신을 비우고 다른 사람을 나보다 낫게 여기는 겸손이 필요합니다(빌 2:3).
• 섬김에서 오는 참된 기쁨: 세상은 섬김받는 것을 성공이라 말하지만, 하나님 나라는 섬기는 자가 복되다고 말씀합니다(행 20:35). 예수님의 마음으로 작은 자를 섬길 때, 우리는 세상이 줄 수 없는 참된 기쁨과 만족, 그리고 하나님을 만나는 깊은 영적 체험을 하게 될 것입니다. 그것이 바로 ‘가장 작은 자가 큰 자’가 되는 비밀의 실현입니다.

결론: 십자가의 길, 참된 위대함으로 나아가는 여정

누가복음 9장과 빌립보서 2장은 우리에게 진정한 위대함이 무엇인지 명확하게 보여줍니다. 그것은 세상적인 성공이나 지위가 아니라, 예수 그리스도를 따라 자기를 낮추고 기꺼이 다른 사람을 섬기는 겸손에 있습니다. ‘누가 크냐’는 질문 앞에서 예수님은 어린 아이를 세우셨고, 친히 십자가에서 가장 작은 자가 되심으로 그 길을 열어주셨습니다.

오늘 당신의 마음속에서 ‘누가 크냐’는 세상의 목소리가 들려올 때, 어린 아이를 곁에 두셨던 예수님을 기억하십시오. 빌립보서 2장의 자기 비움의 찬가를 묵상하십시오. 그리고 당신의 삶의 자리에서 만나는 ‘가장 작은 자’를 예수님의 이름으로 영접하고 섬기십시오. 그 길은 때로 어렵고 세상이 알아주지 않는 길처럼 보일지라도, 그 길이야말로 예수님께서 걸어가신 십자가의 길이며, 하나님 나라에서 참된 위대함에 이르는 유일한 길입니다. 오늘 하루도 그 겸손과 섬김의 길을 걸어감으로, 하나님께서 인정하시는 ‘큰 자’의 삶을 살아가시기를 축복합니다.

• Blog
• 누가복음
• 블로그
• 빌립보서
• 요한복음
• 창세기